Kesimpulan tesis ini adalah: Pola pengasuhan anak yati>m di dalam Al-Qur’an, hal ini berdasarkan penjelasan Al-Qur’an yang termuat dalam ayat-ayat Makkiyah maupun ayat-ayat Madaniyah. Di dalam Al-Qur’an, Islam memberi perhatian yang serius perihal anak yati>m. Ini terlihat dari banyaknya ayat yang membicarakan tentang mereka. Setidaknya di dalam Al-Qur’an ada 22 ayat. Berdasarkan ayat-ayat Al-Qur’an tersebut, penulis memetakan beberapa persoalan yang berhubungan dengan pengasuhan dan pemberdayaan anak yati>m, yang meliputi: perawatan diri anak yati>m, pembinaan pendidikan dan moral anak yati>m, dan investasi harta anak yati>m. Dari sini akan muncul implikasi pengasuhan tersebut terhadap perkembangan jiwa dan mental mereka dalam membina masa depan yang lebih baik.
Perspektif Al-Qur’an mengenai pengasuhan anak yati>m ditemukan dalam tiga konsep bentuk pengasuhan, yaitu pengasuhan anak yati>m secara fisik, pengasuhan secara mental dan pengasuhan secara sosial. Pada umumnya di dalam Al-Qur’an ada dua kondisi yati>m yang menjadi pembahasan dalam hal pengasuhannya yaitu: anak yati>m miskin dan anak yati>m memiliki harta.
Hal menarik lain yang ditemukan dalam penelitian ini adalah, dalam pandangan Al-Qur’an pihak yang paling berkewajiban dalam mengasuh anak yati>m adalah keluarga atau kerabat dekat seperti tercermin dalam ayat 15 surat al-Balad “yati>man dza maqrabah”, sedangkan status yati>m hanya disandang oleh anak kecil yang kehilangan ayah atau ibunya sebelum berusia baligh, dan sikap terhadap anak yati>m yang tidak boleh sewenang-wenang, serta pengasuhan yang berbasis kemandirian. Sebagaimana hal-hal tersebut selama ini menjadi perdebatan dalam menangani anak-anak yati>m.
Data yang dipakai dalam penelitian ini selain Al-Qur’an sendiri sebagai data utama, juga tafsir, buku, makalah, jurnal atau hasil pemikiran dan penelitian lainnya yang memiliki relevansi strategis dengan penelitian ini. Dengan menggunakan metode tematik, penulis berupaya menemukan konsepsi pengasuhan anak yati>m dalam Al-Qur’an menurut ayat-ayat yang berbicara tentang anak yati>m. Dalam metode ini ayat-ayat Al-Qur’an yang mempunyai maksud yang sama, dalam arti sama-sama membicarakan satu topik masalah, dihimpun kemudian diberi keterangan dan penjelasan.
Ayat-ayat Al-Qur’an yang membahas konsep anak yati>m terlebih dahulu diidentifikasi, baru kemudian ditelusuri maknanya menurut penafsiran sejumlah mufassir yang dipilih secara acak sesuai dengan kebutuhan penelitian. Setelah melakukan eksplorasi secara mendalam, diketahui bahwa konsep pengasuhan anak yati>m dalam Al-Qur’an memiliki implikasi positif terhadap perkembangan jiwa dalam membentuk karakter yang tangguh, percaya diri dan mampu bersaing dengan anak-anak lain yang berasal dari keluarga yang utuh.
Konsep anak yati>m yang disebut di beragam tempat, ternyata mengandung maksud tertentu. Dalam kaitannya dengan pengasuhan anak yati>m, penelitian ini menemukan bahwa pengasuhan anak yati>m harus memperhatikan fase perkembangan, baik materi maupun immateri anak, untuk kelangsungan proses pendidikan dalam membentuk karakter kemandirian yang kuat pada setiap jiwa anak yati>m, sehingga dibutuhkan metode pengasuhan yang tepat sesuai dengan fase perkembangan anak. Serta mencakup pada lingkup kognitif, emosi, spiritual, dan keterampilan.
Berdasarkan penelitian ini diharapkan akan menjadi bahan informasi dan masukan bagi para penimba ilmu pada umumnya, serta anak yati>m, keluarga, wali, pengasuh, tokoh masyarakat, dan pemerintah.