Penelitian ini bertujuan untuk mengkaji etika politik dalam Al-Qur'an melalui pendekatan studi literatur, dengan fokus pada dua karya tafsir ternama yaitu Tafsīr al-Mishbâh karya M. Quraish Shihab dan Tafsīr al-Azhar karya Hamka. Penelitian ini menggunakan metode kualitatif dengan pendekatan studi kepustakaan dan maudhu'i (tematik), yang bertujuan untuk mengidentifikasi dan menganalisis prinsip-prinsip etika politik dalam kedua tafsiran tersebut. Etika politik yang dimaksud mencakup ajaran Al-Qur'an mengenai kejujuran dan keadilan (QS. Al-Ahzab/33: 70-71, Shad/38: 26), amanah (QS. an-Nahl/16: 91, al-Ahzab/33: 72), musyawarah (QS. ali-Imron/3: 159, asy-Syura/42: 38, an-Naml/27: 32), pluralisme (QS. Hud/11: 118-119), integritas (QS. al-Baqarah/2: 205-206), kesejahteraan sosial (QS. ar-Rum/30: 38, al-Baqarah/2: 177), dan taat pada pemimpin (QS. an-Nisa/4: 59, al-Hujurat/49: 12). Dengan memfokuskan kajian pada dua tafsir ini, penelitian ini mencoba menggali kesamaan dan perbedaan pandangan yang diajukan oleh kedua ulama tafsir ini dalam menginterpretasikan ajaran-ajaran Al-Qur'an yang terkait dengan etika politik.
Hasil penelitian menunjukkan bahwa baik Tafsīr al-Misbah maupun Tafsīr al-Azhar mengedepankan pentingnya amanah dalam menjalankan kewajiban untuk kemaslahatan bersama dan pentingnya keadilan dalam politik untuk mewujudkan keadilan bagi seluruh masyarakat. Meskipun terdapat perbedaan dalam pendekatan dan penekanan pada beberapa aspek, penulis sepakat bahwa politik harus berlandaskan pada prinsip-prinsip etik yang diwahyukan dalam Al-Qur'an, yang dapat mendasari kebijakan politik yang adil dan berpihak pada kesejahteraan umat. Penelitian ini diharapkan dapat memberikan kontribusi dalam memahami hubungan antara agama dan politik dalam perspektif tafsir kontemporer, serta menginspirasi pengembangan teori-teori etika politik Islam di era modern.
Kata kunci: Etika politik, Al-Qur'an, Tafsīr al-Mishbâh, Tafsīr al-Azhar