Kebahagiaan merupakan tujuan hidup manusia. Terminologi dan makna kebahagiaan yang beragam menjadi salah satu problematika manusia untuk memahami hakikat kebahagiaan. Disisi lain Al-Qur’an adalah kitab pedoman umat Islam yang di dalamnya terdapat ayat-ayat terkait kebahagiaan yang bisa diteliti dari sudut pandang ilmu psikologi positif. Penelitian ini bertujuan untuk menjawab permasalahan tersebut dengan menganalisis konsep kebahagiaandalam Al-Qur’an perspektif Tafsir al-Azhar dan Psikologi Positif.
Fokus penelitian ini untuk menganalisis term kebahagiaan, karakter orang berbahagia serta upaya manusia meraih kebahagiaan perspektif Tafsir al-Azhar dan psikologi positif.
Penelitian ini menggunakan jenis penelitian library research (penelitian pustaka) dengan lebih dulu menyeleksi ayat-ayat dan kata kunci Bahasa Arab dalam Al-Qur’an yang terkait kebahagiaan. Pendekatan yang digunakan adalah integratif-interkonektif yang didukung data primer dan sekunder serta data penunjang lain yang relevan dengan tema yang dikaji. Sumber data primer adalah karya asli Hamka Tafsir al-Azhar dan Tasawuf Modern, buku Martin Seligman Authentic Hapiness dan Flourish. Sumber data sekunder adalah buku-buku karya Hamka, Seligman, Al-Ghazali, Ibnu Miskwaih dan lainnya yang terkait dengan tema. Data penunjang lainnya adalah laporan penelitian, jurnal dan karya tulis ilmiah.
Berdasarkan hasil penelitianpenulis memperoleh kesimpulan, bahwa term kebahagiaan افلاحdalam Tafsir al-Azharrelevan dengan flourishing dalam psikologi positif. Kebahagiaan adalah tujuan hidup manusia yang bersifat universal dan kekal, berbeda dengan kesenangan yang bersifat dangkal dan sementara. Sebagai ilmu empiris, dimensi kebahagiaan dalam psikologi positif adalah di dunia, sedangkan dalamTafsir al-Azhar adalah di dunia dan di akhirat. Kebahagiaan terdiri dari aspek afeksi (emosi positif) dan aspek kognitif (akal pikiran) yang bisa dipelajari. Ada lima hierarki kebahagiaan perspektif Tafsir al-Azhar dan yang tertinggi adalah spiritual (ma’rifatullah). Ada enam karakteristik orang berbahagia menurutTafsir al-Azhar yang diidentifikasikan dengan enam virtues dari konsep psikologi positif, seperti melaksanakan amar ma’ruf nahi munkar, kebaikan dan kemurahan hati, bersyukur, sabar, berbuat adil dan berfikir kritis. Kebahagiaan diperoleh setelah manusia berupaya menjalani menjalani kehidupan yang baik di dunia (good life) dengan mengembangkan potensi diri dalam relasinya dengan masyarakat dan Tuhan yang djabarkan dengan lima faktor kebahagiaan, pengendalian hawa nafsu, ikhlas, relasi sosial, mentalitas agama dan sehat badan serta jiwa.