Tesis ini berkesimpulan bahwa dari analisis terhadap pandangan Muhammad Quraish Shihab dan Fazlur Rahman, keduanya sepakat bahwa Al-Qur'an tidak mendukung homoseksualitas, tetapi cara mereka menafsirkannya berbeda. Quraish Shihab lebih konservatif dalam memandang homoseksualitas sebagai penyimpangan yang harus dihindari, sementara Rahman lebih kontekstual dan menekankan pentingnya keadilan dan kesetaraan, serta mengajak umat Islam untuk menafsirkan teks-teks Al-Qur'an dengan memperhatikan perubahan sosial dan budaya yang terjadi di zaman modern. Tesis ini juga menunjukkan bahwa pandangan Muhammad Quraish Shihab cenderung menolak praktik LGBT berdasarkan prinsip-prinsip dasar ajaran Al-Qur'an, namun tetap mengedepankan nilai-nilai kasih sayang, keadilan, dan penghormatan terhadap hak asasi manusia. Sementara itu, teori Double Movement memberikan perspektif tentang bagaimana pemahaman sosial dan agama harus berkembang seiring dengan perubahan zaman, tanpa mengesampingkan prinsip-prinsip dasar yang terkandung dalam teks-teks agama. Secara keseluruhan, tesis ini memberikan kontribusi terhadap diskursus akademik tentang hubungan antara agama, etika sosial, dan dinamika sosial budaya, dengan menawarkan perspektif yang lebih terbuka terhadap perubahan sambil tetap menghormati ajaran-ajaran pokok dalam agama Islam.
Penilitian ini menghasilkan argumentasi yang memiliki persamaan dengan penelitian yang sudah ada. Yaitu: Scott Siraj al-Haqq Kugle (2010) dan Khaled Abou El Fadl (2005) serta Javed Ahmad Ghamidi (2008) dan Al-Maududi (1960) yang menyatakan bahwa homoseksualitas adalah haram dan bertentangan dengan fitrah manusia yang diajarkan dalam Al-Qur'an.
Penelitian ini menggunakan metode kualitatif dengan pendekatan analisis deskriptif analitik, yang bertujuan untuk menggali makna-makna yang terkandung dalam tafsir Muhammad Quraish Shihab dan teori Double Movement Fazlur Rahman, serta mengkaji relevansinya dalam konteks sosial dan budaya saat ini.

Kata Kunci: LGBT, Muhammad Quraish Shihab, Double Movement.