Kesimpulan dari tesis ini menunjukkan bahwa klaim orientasi seksual LGBT sebagai bagian dari fitrah manusia tidak selaras dengan konsep fitrah dalam Al-Qurˋan. Fitrah dalam perspektif Qur’ani bukan sekadar kondisi alami atau bawaan biologis, melainkan struktur penciptaan ilahiah yang mengarahkan manusia pada tauhid, moralitas, dan keteraturan seksual sesuai dengan kehendak Allah. Dalam wacana kontemporer, klaim LGBT sebagai fitrah sering dimunculkan sebagai bentuk pembelaan atas keberagaman identitas seksual. Namun, temuan dalam penelitian ini menunjukkan bahwa pemaknaan tersebut cenderung mengalami distorsi konseptual terhadap istilah fitrah sebagaimana digunakan dalam Al-Qurˋan. Oleh karena itu, penelitian ini menolak pandangan yang menormalisasi LGBT sebagai ekspresi fitrah dan justru memposisikannya sebagai penyimpangan dari orientasi seksual yang lurus (heteroseksual) yang secara fitri dikehendaki oleh Allah.
Temuan tesis ini sejalan dengan pandangan mufasir seperti Fakhr al-Dîn ar-Râzî, Wahbah az-Zuẖaylî, dan Muhammad Quraish Shihab yang memahami fitrah sebagai kecenderungan terhadap tauhid, moralitas, dan tanggung jawab spiritual. Meski tidak merinci keteraturan seksual, arah penafsiran mereka mendukung pemahaman bahwa orientasi seksual yang selaras dengan nilai-nilai ilahiah merupakan bagian dari fitrah.
Tesis ini berbeda dengan sebagian wacana kontemporer yang mencoba menafsirkan LGBT sebagai bagian dari keberagaman fitrah manusia, serta bertolak belakang dengan pandangan liberal-sekuler yang memahami fitrah sebagai sekadar kebebasan identitas atau ekspresi diri.
Metode penelitian ini bersifat kualitatif dengan pendekatan tafsir tematik berbasis an-nazhâˋir untuk mengkaji relasi semantik lafaz fitrah dengan lafaz-lafaz padanannya seperti khalq, nafs, ẖanîf, dan nasyˋah. Temuan ini didukung dengan pembacaan atas enam kitab tafsir dari berbagai periode, yaitu Jâmiʻ al-Bayân karya ath-Thabarî, al-Nukat wa al-ʻUyûn karya al-Mâwardî, Mafâtih al-Ghayb karya Fakhr al-Dîn al-Râzî, Nazhm al-Durar karya al-Biqâˋî, al-Tafsîr al-Munîr karya Wahbah al-Zuẖaylî, dan Tafsîr al-Mishbah karya Muhammad Quraish Shihab. Penafsiran mereka memperkuat bahwa homoseksualitas tidak berakar dari fitrah, melainkan bentuk penyimpangan syahwat yang dapat direorientasi secara spiritual, psikologis, dan sosial.
Kata Kunci: Fitrah, LGBT, Orientasi Seksual, Tafsir Tematik, An-Nazhâˋir