ABSTRAK
Air merupakan kebutuhan paling primer agar suatu makhluk hidup bisa tetap hidup. Air bisa ditemukan lewat sumber-sumber air seperti hujan, laut, sungai, mata air, danau, sumur, embun, dan lain-lain. Akan tetapi bagaimana makhluk hidup bisa memanfaatkan air tersebut jika sumbernya airnya sudah tercemar, pastinya akan menimbulkan penyakit dan kemudharatan bagi yang mengambil manfaat darinya. Lautan tercemari oleh sampah-sampah plastik, sungai menjadi tempat pembuangan limbah, sampai-sampai hujan yang turun dari langit yang seharusnya sudah dinetralisir pun malah tercemari oleh polusi-polusi udara. Hujan asam namanya. Hujan yang turun namun tidak bisa diambil manfaat airnya dalam banyak aspek. Penelitian ini akan membahas bagaimana Al-Quran dan Mufassir menanggapi fenomena hujan dengan melihat dari sudut pandang sains.
Penelitian ini menggunakan metode kepustakaan, jenis penelitiannya adalah kualitatif, adapun sumber data yang digunakan data-data primer dan sekunder yaitu mencari dan mengumpulkan berbagai kitab, buku-buku, dan jurnal yang berkaitan dengan objek penelitian. Objek penelitian ini adalah ayat-ayat Al-Qur’an yang berkaitan dengan hujan dan hujan asam dan pendekatan yang digunakan adalah perspektif tafsir ilmi.
Berdasarkan analisa yang diteliti maka dapat disimpulkan bahwa di dalam Al-Qur’an terdapat 67 kata hujan yang kemudian oleh para mufassir dikategorisasikan menjadi empat kategori yaitu, hujan yang bermakna rahmat, hujan yang bermakna azab, hujan yang memiliki makna netral, dan hujan yang masih menjadi ikhtilaf mufassir tentang maknanya.