Kesimpulan disertasi ini adalah, bahwa klasifikasi pola jama’ taksir qillah dan katsrah dalam ilmu Nahwu, bila dikaitkan dengan penafsiran Al-Qur’an, maka sangat tergantung dengan dalalah/petunjuk yang terdapat dalam sebuah ayat Al-Quran, terutama konteks internal dan eksternal, tidak selalu tergantung pada polanya. Makna jama’ taksir berdasarkan dalalah-nya, dalam penafsiran Al-Qur’an, diklasifikasikan menjadi tiga, yaitu: 1) Makna pola jama’ taksir, sesuai dan dikuatkan dengan dalalah-nya ; 2) Makna pola jama’ taksir, tidak sesuai dengan dalalah-nya, yakni mengalami pergantian (tabadul), antara qillah dan katsrah; 3) Makna pola jama’ taksir, tidak sesuai dengan qillah dan katsrah, yakni berpindah kepada makna mufrad dan mutsanna.